غريب عن شعبة والمشهور حديث الأعمش عن عدي (1) .فمعناه: أن حب علي من الإيمان وبغضه من النفاق فالإيمان ذو شعب وكذلك النفاق يتشعب فلا يقول عاقل: إن مجرد حبه يصير الرجل به مؤمنا مطلقا ولا بمجرد بغضه يصير به الموحد منافقا خالصا.فمن أحبه وأبغض أبا بكر كان في منزلة من أبغضه وأحب أبا بكر فبغضهما ضلال ونفاق وحبهما هدى وإيمان والحديث ففي (صحيح مسلم).
.190- أبو حفص النيسابوري عمرو بن سلم
*الإمام القدوة الرباني شيخ خراسان أبو حفص عمرو بن سلم وقيل: عمر وقيل: عمرو بن سلمة النيسابوري الزاهد.روى عن: حفص بن عبد الرحمن الفقيه.أخذ عنه: تلميذه؛ أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري وأبو جعفر أحمد بن حمدان الحافظ وحمدون القصار وطائفة.قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا أبي قال:قال الأستاذ أبو حفص: المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت.وحدثنا أبو عمرو بن حمدان قال: كان أبو حفص حدادا فكان غلامه ينفخ عليه الكير مرة فأدخل أبو حفص يده فأخرج الحديد من النار__________(1) أخرجه مسلم (78) في الايمان والنسائي 8 / 117 في الايمان: باب علامة المنافق وابن ماجة (114).(*) الجرح والتعديل 6 / 235 236 العبر 2 / 31 طبقات الصوفية: 115 122 حلية الأولياء 10 / 229 230 تاريخ ابن كثير 11 / 38 النجوم الزاهرة 3 / 41 و66 مرآة الجنان 2 / 179 صفوة الصفوة 4 / 98 شرح الرسالة القشيرية: 127 شذرات الذهب 2 / 150 المنتظم 5 / 53.
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 510 - مجلد رقم: 12
